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会造作恶业。所以，不论面对顺境、逆境都要忍，能忍下来，心就安定；定，就是修行学佛的目的之一。释迦牟尼佛过去修菩萨行时，曾为忍辱仙人，因为能忍，所以成就了忍辱波罗蜜；最后，端坐菩提树下，也因忍心不动而降伏魔军，成就无上正等正觉。所以，“忍辱”之法，殊胜难伦。
汝自禁息，当无嗔责
明白“忍辱”的重要与殊胜，在日常生活中，当他人给自己境界时，又该如何面对？“汝自禁息，当无嗔责。”此时，就要...
惟觉和尚
|嗔心|烦恼|忍辱|
http://www.fjdh.cn/article/2006/06/2315354636.html
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名第一波罗蜜」止，是也。 已上护念、付嘱，总是护念菩提心，不住如来福慧二相；下护念菩提心，不住众生相。从「须菩提，忍辱波罗蜜，如来说非忍辱波罗蜜，是名忍辱波罗蜜」起，至「如人有目，日光明照，见种种...般若也。 波罗蜜此云彼岸到，即到彼岸，以梵语多倒故。盖般若乃诸佛众生共有之佛性，众生不善用，用之见色为色粘；用之闻声为声转；不能超声色之外，逐境流转，名为此岸。诸佛善用此佛性，用之照色色空，用之照...
明 观衡 撰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00180043242.html
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大 纲
一、前 言 二、忍辱波罗蜜的实践 （一）修学的过程 （二）忍辱波罗蜜与无生法忍之关系 三、无生法忍在般若道次第的意义 四、无生法忍菩萨之探讨 （一）退堕二乘之...笔者欣然想陈清析辨探讨的主要动机。本文以“无生法忍”为范畴，勾勒出其菩萨得无生法忍时，如何以般若方便力不堕二乘，直入菩萨位登不退转地，圆满具足佛菩提，于此文中予以阐述说明。
二、忍辱波罗蜜的实践
...
释悟耿
|无生法忍|
http://www.fjdh.cn/article/2006/09/0739175610.html
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大 纲 一、前 言 二、忍辱波罗蜜的实践 （一）修学的过程 （二）忍辱波罗蜜与无生法忍之关系 三、无生法忍在般若道次第的意义 四、无生法忍菩萨之探讨 （一）退堕二乘之难 （二）无...生法忍”为范畴，勾勒出其菩萨得无生法忍时，如何以般若方便力不堕二乘，直入菩萨位登不退转地，圆满具足佛菩提，于此文中予以阐述说明。 二、忍辱波罗蜜的实践 (一) 修学的过程 菩萨“但从大悲生，不从余...
释悟耿
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06373245078.html
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忍辱波罗蜜的原因。 7. 没有看到、没有听到、没有触到与不知道的说是有看到、听到、触到与知道。反之，有看到、听到、触到与知道的却说没有看到、没有听到、没有触到与不知道；这些都是污染真实波罗蜜...。八懈怠事跟精进波罗蜜对立。由于贪或瞋而不能忍受可喜与不可喜的目标跟忍辱波罗蜜对立。没有如实地说出真相跟真实波罗蜜对立。无能力去克服那些与波罗蜜对立的恶法是决意波罗蜜的对立因素。九个导致瞋恨的原因是慈...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07094549274.html
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者，故云“第一。”然法本无说，恐凡愚于法取著，故云“即非第一波罗蜜，”有因缘故（指有四悉檀利益），亦可得说，故云“是名第一波罗蜜。” 八断舍身未脱苦果疑。 “须菩提，忍辱波罗蜜，如来说非忍辱波罗蜜，是名忍辱波罗蜜。何以故，须菩提，如我昔为歌利王割截身体，我於尔时，无我相、无人相、无众生相、无寿者相。何以故，我於往昔，节节支解时，若有我相、人相、众生相、寿者相，应生嗔恨。须菩提，又念过去於五百世...
张秉全
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15562658274.html
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恐凡愚于法取著，故云“即非第一波罗蜜，”有因缘故（指有四悉檀利益），亦可得说，故云“是名第一波罗蜜。” 八断舍身未脱苦果疑。 “须菩提，忍辱波罗蜜，如来说非忍辱波罗蜜，是名忍辱波罗蜜。何以故，须...离相行忍，是无漏因，故不成苦因而能到彼岸也。忍者，安受曰忍。辱者，毁害曰辱。忍辱，六度之一也。“如来说非忍辱波罗蜜”者，为遣著也。恐迷者执著，执有辱可忍，此则犹未离相，仍为法执，须遣法执，故云“非忍辱...
张秉全
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15562758275.html
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波罗蜜。发菩提心者，必须修种种的六度万行，以完成他成佛之愿。六度就是六波罗蜜，也既是所谓的布施、持戒、忍辱、精进、禅定和智慧。 ㈠、布施： ①、财施：以钱财施舍给贫穷疾病者，或资助慈善团体。一切身外物...凡夫的忍辱。六度中的忍辱波罗蜜是要以智慧看透世间之真相，接受此一事实。比如有人骂你“王八蛋”，你观察到众生有烦恼，讲出此话，那只是声音罢了，看透，接受它，不起烦恼，以智慧观察而忍，可令我们度到生死解脱之...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07011148054.html
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心者，必须修种种的六度万行，以完成他成佛之愿。六度就是六波罗蜜，也既是所谓的布施、持戒、忍辱、精进、禅定和智慧。㈠、布施： ①、财施：以钱财施舍给贫穷疾病者，或资助慈善团体。一切身外物称为外财，所以...我们，为了要做好人，而忍受他，这就是无智慧，因为你先认为是苦恼，然后才把它忍住。《金刚经》中记载佛陀修忍辱波罗蜜时，有一世做忍辱仙人，歌利王用刀肢解他的身体，他一点也没起瞋心，因为他对自己的身心无执著...
释怀
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07162750206.html
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不能有瞋恚报復之心。
要学佛！《金刚经》上忍辱仙人被歌利王割截身体，那是最大的侮辱，最大的伤害。可是忍辱仙人用什么态度？没有一丝毫瞋恚的念头，忍辱波罗蜜圆满；没有一丝毫报復的念头，持戒波罗蜜圆满；而且...都没有，成就忍辱波罗蜜圆满之相。仙人不但不恨这个国王，反而感激，为什么？通过这一次的试验，他的忍辱波罗蜜圆满。所以当时他发了一个愿：「将来我成佛的时候，第一个度你。」
忍辱仙人是释迦牟尼佛的前身，...
佚名
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